<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/posts/rss.xsl"?>
<rss version="2.0">
<channel>

<title>https://chatreedalat.loxblog.com</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com</link>
<description>وکیل | وکیل پایه یک دادگستری | وکیل خانواده | مشاوره حقوقی | موسسه حقوقی |ثبت شرکت</description>
<language>fa-ir</language>
<generator>loxblog.com</generator>
<copyright>loxblog.com</copyright>


<item>
<title>ثبت اختراع</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/ثبت-اختراع</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/ثبت-اختراع</guid>

<description><![CDATA[

ثبت اختراع
طبق ماده ۱ قانون ثبت اختراع : اختراع نتیجه فکر فرد یا افراد است که برای اولین بار فرآیند یا فرآورده ای خاص را ارائه می کند و مشکلی را در یک حرفه ،فن،فناوری،صنعت و مانند آنها حل می نماید.
مشاوره حقوقی
&nbsp;
طبق توضیح ماده ۱ قانون ثبت ، اختراعی که کاربردی و دارای ابتکار و جدید نباشد قابلیت ثبت ندارد.
&nbsp;
امروزه با توجه به مقررات جدید قانون ثبت اختراعات و نیاز به تایید مراحل مختلف از سوی مراجع ذیصلاح ،ثبت اختراع یک موضوع تخصصی به حساب می آید که این امر توسط وکلای متخصص ثبی در موسسه حقوقی چتر عدالت ایرانیان صورت می پذیرد.
&nbsp;
اولین قدم در راستای ثبت اختراع ،تکمیل اظهارنامه به صورت الکترونیکی در پایگاه اینترنتی اداره کل مالکیت صنعتی می باشد که از جمله مراحل آن تعیین موضوع اختراع ،توصیف ادعا ،خلاصه ای از توصیف اختراع و در صورت لزوم ارائه نقشه مربوط به اختراع می باشد. وکیل
شما می توانید قبل از اقدامات ثبتی&nbsp; مشاوره حضوری را با وکلای متخصص ثبتی&nbsp; موسسه تجربه نمایید.
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>طلاق</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/طلاق</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/طلاق</guid>

<description><![CDATA[
طلاق به معنای مفارقت و جدایی و کندن می باشد
طبق نظر شرع و قانون طلاق یا به درخواست &nbsp;مرد یا زن و یا هر دوی آنها میباشد در صورتی درخواست طلاق از سوی&nbsp; زوجه باشد گاهی اوقات همراه با بخشش کلیه حقوق خود به زوج می باشد که در این صورت پذیرش این پیشنهاد بر عهده زوج می باشد. 
گاهی اوقات طلاق به درخواست زوج می باشد در این صورت زوج بیان می دارد تمام حقوق زن خود را میدهم و در مقابل حقوقی که به گردن زن خود دارم را می بخشم . در این شرایط که مرد حقوق زن را می پردازد و از حقوق خود میگذرد دیگر جای چون و چرا باقی نمی ماند و طبق موازین قانون طلاق میتواند از طرف مرد و یکطرفه باشد .
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 
قوانین طلاق:
*طلاق حقی نیست که به مرد داده شده باشد و از زن بازداشته شده باشد بلکه طلاق آخرین راه چاره ایست که برای پایان دادن به زندگیهای بدون عاطفه و مشقت بار پیش بینی شده&nbsp; است.
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>وصیت:</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/وصیت</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/وصیت</guid>

<description><![CDATA[
وصیت:
وصیت عبارت است از انشای امریکه اثرآن معلق به فوت انشاء کننده خواهد بود؛خواه این تملیک رایگان و مستقیم مال یا دستور تصرف درآن یا فک ملک،اسقاط حق ونصب وصی جهت ادای واجبات مالی یا مانند آنها باشد لذا وصیت به دو دسته تملیکی وعهدی منقسم می شود.
وصیت کننده را موصی،کسیکه وصیت به نفع او شده را موصی له، وکسیکه باید دستورات موصی&nbsp; را اجرا کند وصی نامدارد و به موضوع وصیت موصی به اطلاق می گردد.
&nbsp;
شرایط وصیت:
در وصیت تملیکی،صرف انشای وصیت موجب تملک نیست بلکه قبول موصی له پس از فوت موصی لازم است اما استثنائا اگر موصی له غیرمحصورباشد مثل اینکه وصیت برای فقرا یا امورعام المنفعه شود،قبول شرط نیست.
برخلاف وصیت تملیکی در وصیت عهدی قبول شرط نیست اما وصیت تا وقتی موصی زنده است میتواند&nbsp;وصایت را رد کند،ولی اگر قبل از فوت موصی رد نکند دیگرحق نخواهد داشت که بعد از فوت آن را رد کند حتی اگراز وصایت بی اطلاع بوده باشد.
از شروط دیگر که برای صحت وصیت لازم است اهلیت موصی است یعنی طبق ماده ۸۳۵ قانون مدنی موصی باید نسبت به مورد وصیت جایز التصرف باشد.
&nbsp;
شرایط صحت وصیت:
وصیت کننده؛ باید دارای پنج شرط باشد، که عبارتند از؛ بلوغ، عقل، اختیار، رشد و عدم خودکشی. بنابراین
وصیت کودک، صحیح نیست، گرچه اقوی صحت وصیت کودک ده ساله است در مورد کارهای نیک مثل ساختمان مسجد و پل و خیرات و مبرات.
وصیت دیوانه،مست و کسیکه او رامجبور کرده باشند وصیت کند ومحجوری که از تصرف در اموالش ممنوع است،نیزصحیح نیست.
همین طور کسی که با زخمی کردن خود یا خوردن سم یا پریدن از بلندی دست به خود کشی زده ، وصیتش صحیح نیست.
میزان وصیت:
طبق مقررات ایران که بر مبنای فقه شیعه است موصی تنها حق دارد به موجب وصیت در زمان حیات خود بدون وجود هرگونه مزاحمتی نسبت به ثلث اموال خود وصیت نماید و مازاد بر آن نیاز به اجازه ورثه دارد.
&nbsp;
انواع وصیت:
وصیت در حقوق ایران میتواند به صورت رسمی،سری،عادی،یا حتی شفاهی باشد البته طبق قانون امورحسبی اصل برآن است وصیت در مواقع عادی باید کتبی باشد و فقط وصیت کتبی را وصیت گویند واستثنائا درشرایط فوق العاده وصیت شفاهی نیز داریم.
&nbsp;
چند نکته در رابطه با وصیت:
-اگر موصی بعد از اینکه وصیت کرد دوباره وصیتی برخلاف وصیت اول کند وصیت دوم صحیح است.
- وصیت به صرف مال در امر نامشروع باطل است.
-موصی باید مالک موصی باشد و وصیت به مال غیر ولوبا اجازه مالک باطل است.
-موصی نمی تواند با وصیت کردن یک یا چند تن از ورثه را از ارث محکوم کند واین وصیت نافذ نیست.
&nbsp;
راه ثابت شدن وصیت:
کسی که می خواهد وصیت کند، با اشاره ای که مقصودش را بفهماند،میتواند وصیت کند.
اگر نوشته ای به امضا یا مهر میت برسد، چنانچه مقصود او را بفهماند ومعلوم باشد که برای وصیت کرد ننوشته، باید مطابق آن عمل کنند.
شهادت زنان و مردان عادل ونیز قسم خوردن وشهادت کافر ذمی عادل نیز&nbsp; دربرخی موارد مسموع است.
منبع : مشاوره حقوقی
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>ترک انفاق:</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/ترک-انفاق</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/ترک-انفاق</guid>

<description><![CDATA[

ترک انفاق: قانونگذار ایران بر اساس ماده ۶۴۲ قانون مجازات اسلامی، اقدام به جرم&zwnj;انگاری ترک انفاق نسبت به زوجه و سایر افراد واجب النفقه کرده است. به&zwnj;موجب این ماده هرکس با داشتن استطاعت مالی نفقه زن خود را در صورت تمکین ندهد یا از تادیه نفقه سایر اشخاص واجب النفقه امتناع نماید دادگاه او را از سه ماه و یک روز تا پنج ماه حبس محکوم می نماید. تعقیب کیفری این جرم منوط به شکایت شاکی خصوصی است و درصورت گذشت وی از شکایت و یا عدم تعقیب در هر زمان ، تعقیب جزایی یا اجرای مجازات موقوف می شود. نفقه مذکور در ماده، شامل تمامی نیازهای متعارف و متناسب با شخصیت زوجه است، عدم پرداخت قسمتی از نفقه زوجه نیز جرم و مشمول ماده است. مدت امتناع از تأدیه نفقه نیز مهم نیست و ترک انفاق ولو یک روز مشمول ماده خواهد بود. ترک انفاق در عقد دایم و به شرط استطاعت مرد می&not;باشد. جرم ترک انفاق فقط نسبت به زوجه قابل تعقیب کیفری است و نسبت به اقارب صرفا جنبه حقوقی دارد. موضوع جرم ترک انفاق، پرداخت نفقه حال زوجه است و زوجه برای مطالبه نفقه معوقه می باید حسب مورد به شورای حل اختلاف یا دادگاه مراجعه نماید. امتناع از تأدیه افراد واجب النفقه غیر از زن نیز جرم می-باشد. طبق ماده ۱۱۹۶ قانون مدنی مقرر داشته است: &laquo;در روابط بین اقارب فقط اقارب نسبی در خط عمومی اعم از صعودی یا نزولی ملزم به انفاق به یکدیگرند&raquo;. مشاوره حقوقی در دعاوی کیفری و یا داشتن وکیل متخصص در این زمینه در انجام این امر کمک شایانی خواهد داشت و در رابطه با مسائل مربوط به دعاوی کیفری و از این قبیل امور استفاده از وکیل پایه یک دادگستری که تخصصی در این زمینه فعالیت دارد باعث ایجاد سرعت و همچنین گرفتن نتیجه ی مثبت خواهد بود.موسسه حقوقی چتر عدالت ایرانیان با داشتن سابقه ی درخشان در زمینه های مختلف حقوقی و کیفری آماده ی خدمت رسانی از طریق مشاوره تلفنی رایگان و همچنین مشاوره حضوری برای شما عزیزان می باشد.
]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اجازه ازدواج به دلیل خودداری از اذن ازدواج</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/اجازه-ازدواج-به-دلیل-خودداری-از-اذن-ازدواج</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/اجازه-ازدواج-به-دلیل-خودداری-از-اذن-ازدواج</guid>

<description><![CDATA[
اجازه ازدواج به دلیل خودداری از اذن ازدواج
بر اساس مادۀ ۱۰۴۳ قانون مدنی اذن پدر یا جد پدری درنکاح دخترباکره لازم و ضروری است.
وکیل
موارد سقوط اعتباراذن ولی :  درپاره ای ازموارد،اعتباراذن ولی ساقط میگردد ودخترباکره میتواند بدون اذن پدریا جد پدری خویش اقدام به ازدواج کند؛چنین ازدواجی به حکم قانون صحیح ونافذ می باشد. این قیودم حدودکننده عبارتنداز:  الف : ولی باید درقید حیات باشد،وگرنه اجازه او لازم نیست.  ب : ولی حاضرباشد،اگرولی مسافریاغایب بود،ولایت اوساقط واذن وی غیرلازم می گردد.  ج : ولی خود باید اهلیت داشته باشد؛اگر ولی و سرپرست خود محجور باشد،حق دخالت ندارد.  د: ولی باید درازدواج دخترمصلحت شناسی کند،زیرا اختیار اومحدود به مصلحت دختراست.  ه : ولی باید دررعایت مصلحت،دلسوزباشد؛ممانعت بی جهت به موجب قانون ولایت ولی راساقط مینماید. مشاوره حقوقی
درصورتیکه،دختررشیدۀباکره ای بدون اذن پدریا جد پدری یا با وجود مخالفت اوازدواج کند،آیا ازدواج اوصحیح است یاخیر؟
ازآنجا که درقانون آمده که عقد ازدواج دخترباکره موقوف است به اجازه(اذن ولی او) میتوان نتیجه گرفت که اذن ولی تنها شرط نفوذ چنین عقدی است ونه شرط صحت آن؛بنابراین اگرپس از ازدواج،پدریا جد پدری نکاح یادشده را تنفیذ کند،ازدواج صحیح است. زیرا،ازتعییرمادۀ ۱۰۴۳ قانون مدنی که نکاح دختر بالغ باکره را &rdquo; موقوف &rdquo; به اجازۀ ولی می داند،به خوبی میتواند ریافت که اذن یا اجازه هرکدام تحقق یابد،درصحت ونفوذ نکاح کافی می باشد.
نکاح دختری که هنوز شوهرنکرده اگرچه به سن بلوغ رسیده باشد موقوف به اجازه پدریا جد پدری اوست.
اهمیت ازدواج پسرو دختربرابرنیست وتحمل شکست دختردراین مرحله از زندگی دشوارتراست،به همین دلیل قانونگذارنیزآند ورایکسان ندیده واذن ولی راپس ازبلوغ به نکاح دختراختصاص داده و ازدواج دختر را مشروط به اذن پدرمی داند چرا که استقلال دختردوشیزه بالغ درازدواج مشکلات عمده ای ایجاد میکند.
حال چنانچه ولی بدون دلیل و با بهانه های مختلف از دادن اذن ازدواج خودداری کند می تواند با مراجعه به دادگاه دادخواست اجازه ازدواج را مطرح و نهایتا با اذن دادگاه ازدواج نماید.
موسسه حقوقی چتر عدالت]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اختلاس</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/اختلاس</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/اختلاس</guid>

<description><![CDATA[
اختلاس اختلاس جرمی است که از یک جهت سرقت و از جهت دیگر خیانت در امانت است. از لحاظ لغوی خلس و اختلاس به معنی&nbsp; ربودن با خدعه و فریب است &nbsp;اختلاس از نظر کلی ربودن مال دولت و از مصادیق سرقت است. وکیل خانواده   در موضوع سرقت و اختلاس موضوع شناختن دو لفظ حرز و سری مهم است زیرا : &nbsp;از شرایط اصلی سرقت دزدیدن از جای محفوظ و بسته وبطور پنهانی است بنا بر این اگر این دو شرط موجود نباشد سرقت هم بوجود نخواهد آمد. حرز به معنای محل حفظ و نگهداری از مال در مقابل دستبرد و گزند است که بنا به ماهیت مال متفاوت است . اختلاس در قانون جزائی ایران بنا به مواد مربوطه در قانون تشدید مجازات مرتکبین اختلاس،ارتشا،کلاهبرداری و با توجه به آراء محاکم و روش دیوان کشور مطالب زیر در مورد اختلاس قابل ذکر است . علاوه بر اختلاس در نظر مقنن ایران تصرف غیرقانونی هم در حکم اختلاس و از حیث مجازات در ردیف آن می باشد. شرایط اختلاس: اولا: مرتکب کارمند باشد اعم از کارمند دولتی یا شهرداری یا بانکها و اعم از مستخدم رسمی یا غیر رسمی ثانیاً: اموال و نقود از لحاظ وظیفه سپرده بدست کارمند باشد . بنا بر این اگر کارمندی اموال یا وجوه سپرده بدست کارمند دیگر را ربوده وتصرف نماید عمل وی اختلاس نبوده بلکه سرقت تلقی خواهد گردید و یا ممکن است عنوان دیگر جزائی داشته باشد و همچنین اگر عمل ارتکابی ناشی از وظیفه رسمی دولتی نباشد مثل اینکه وجوه با اموالی بعنوان موقتی از طرف کارمند موظف بدیگری سپرده شود و وی آنها را بنفع خود برداشت و تصرف نماید این عمل نامبرده عنوان اختلاس نداشته بلکه عنوان خیانت در امانت خواهد داشت. بنابراین عنوان سپرده بودن وجوه یا اموال بجهت وظیفه اداری عنصر دیگر جرم اختلاس است و به این جهت است که این قبیل کارمندان عناوین خاص دولتی از قبیل صندوقدار حسابدار انباردار متصدی وصول متصدی فروش و نظایر اینها را داشته و استخدام آنان در ادارات و شهرداریها و بانکها با اخذ ضامن یا وثیقه بمبلغی که در حدود وجوه یا اموال سپرده بنامبردگان است انجام می گردد. ثالثاً: مرتکب باید سوء قصد ارتکاب اختلاس داشته باشد بناء علیه اگر کسر و نقصانی درصندوق یا اموال بوجود آید که نتیجه اشتباه یا قصور کارمند بدون سوء نیت بود باشد این امر اختلاس تلقی نخواهد شد. رابعاً: &nbsp;مرتکب باید قصد ارتکاب را بمرحله عمل درآورد و گرنه صرف قصد موجب تعقیب کیفری نیست و عمل ارتکابی است که قصد را اثبات می نماید. حامساً: در نتیجه ارتکاب تحصیل مال یا نفعی بکند و مال مورد اختلاس همان باشد که در قانون ذکر شده . با توجه به مواد مربوطه اموال و اسناد مورد اختلاس عبارتند از : ۱٫ نقدینه متعلق به دولت یا سپرده های اشخاص . ۲٫اسناد و اوارق بهادار از قبیل چک و سهام شرکتها و غیره ۳٫ مطالبات دولتی که بمنزله نقدینه است ۴٫ حواله های دولتی ۵٫ اشیاء منقوله . و آنچه مسلم است اموال و نقود و اسناد سپرده غیر از موارد مذکور نبوده و ملاک آن داشتن مالیت و قابلیت تقویم به پول است. پس اگر فاقد این شرط باشد اختلاس محقق نشده است.طلاق   اما تصرف غیر قانونی دامنه وسیعی دارد. مثلاً اگر صندوقداری وجهی از وجوه دولتی را به یک نفر از کارمندان بعنوان (مساعدت) بدهد که در آخر ماه از حقوق وی کسر نماید همین عمل تصرف غیرقانونی است زیرا قانون دادن مساعدت را به کارمندان از وجوه دولتی پیش بینی نکرده است. یا مثلاً مقداری از وجوه موجوده را در خرید و فروش بقصد انتفاع شخصی بکار اندازد بدون اینکه کسری در صندوق حاصل شود متصرف غیرقانونی تلقی&nbsp; می شود و به مجازات مختلس محکوم خواهد شد.  بنابراین بهتر بود این جرم از نظر مجازات و آثار کیفری دردرجه دوم بعد از اختلاس قرار گیرد. در مثال فوق این دو صندوقدار در شرایط واحدی وجوهی را که سپرده به آنان بوده برداشته تملک می کنند بعداً هر دو صندوقدار وجوه برداشتی را در صندوقدار می گذارند. در نظر قانون صندوقدار دولتی مرتکب جرم اختلاس گردیده و حال آنکه صندوق دار شرکت خصوصی جرمی مرتکب نشده است. اگر هر دو صندوقدار وجوه برداشتی را مسترد نکنند صندوقدار دولتی بمجرد برداشت مرتکب اختلاس شده ولی صندوقدار شرکت مرتکب جرمی نگردیده مگر آن که از طرف مدیر شرکت با اظهار نامه رسمی وجوه برداشته شده مطالبه شود که در این صورت اگر صندوقدار وجوه را مسترد داشت دیگر جرمی واقع نشده و اگر مسترد نکرد جرم خیانت در امانت به وقوع پیوسته است.  وجوه اشتراک خیانت در امانت و اختلاس: ۱-در هر دو جرم اموال و اشیاء سپرده شده و در تحویل شخص است. ۲-در هر دو جرم مرتکب بضرر مالکین در اموال و اشیاء تصرف و تملک می کنند. ۳-هر دو جرم فاقد رکن اساسی سرقت یعنی ربودن بطور پنهانی از حرز است. وجوه افتراق  ۱-اختلاس توسط کارمند دولت انجام می شود ولی خیانت در امانت را عموم افراد مرتکب می شوند. ۲٫ مجازات اختلاس در یک مورد تادیبی و در مورد دیگر جنائی است ولی مجازات خیانت در امانت در همه موارد تادیبی است. ۳٫ در مجازات اختلاس تعیین غرامت دو برابر مال مورد اختلاس حتمی است ولی در خیانت در امانت این مجازات به صورت جریمه نقدی معین آن هم به اختیار دادگاه است. ۴٫ در اختلاس بمجرد تملک سوء نیت محرز است ولی در خیانت در امانت چون ید دارنده ید امانی است پس از ابلاغ اظهار نامه و عدم استرداد سوء نیت محرز می گردد . ۵٫ با توجه به وجوه افتراق مزبور از لحاظ سایر عناوین جزائی از قبیل سابقه و اعاده حیثیت و عفو و غیره نیز جهات افتراقی وجود دارد که نیازی بشرح آنها نیست.  با توجه به مراتب فوق الذکر دیده می شود که اختلاس از نظر تعریف قضائی و ارکان اساسی جرم همان خیانت در امانت است که مقنن خاص حفظ منال و حقوق و دارائی دولت آن را ذیل عنوان خاصی با مجازات شدیدتر جرم مستقلی قرارداده است.وکیل پایه یک دادگستری]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>اثبات زوجیت</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/اثبات-زوجیت</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/اثبات-زوجیت</guid>

<description><![CDATA[
اثبات زوجیت
یکی از دعاوی قابل طرح در محاکم، دعوای زوجیت است که توسط یکی از زوجین احتمالی علیه دیگری طرح می گردد.
مشاوره حقوقی می گوید :
اصولاً هر کس مدعی حقی بر دیگری است، باید ادعای خود را ثابت کند (( البینه علی المدعی و الیمین علی من انکر ))
دعوی ازدواج نیز از همین قاعده پیروی می کند. بنابراین، زن یا مردی که مدعی رابطه زوجیت هستند، باید ادعای خود را به اثبات برسانند.
ادله اثبات :
الف &ndash; اقرار
شکی نیست که اقرار مهمترین دلیل اثبات در حقوق ما محسوب شده است و در اثبات زوجیت نیز می تواند دلیل متقن و یا محکمترین دلیل به حساب آید. بنابراین اگر اقرار با شرایط صحت آن که در قانون مدنی و قانون آئین دادرسی مدنی مذکور است واقع شود، و حکم دادگاه مبتنی بر آن باشد چنین حکمی قابل تجدید نظر خواهی و یا فرجام خواهی هم نخواهد بود برخی از فقها از حجیت مطلق اقرار چنین استنباط نموده اند که حتی متعاقب اقرار حکم دادگاه نیز لازم نیست ولی ما در صورت تعارض و تنازع حکم دادگاه را ضروری می دانیم. از آنجا که اقرار در مورد اثبات رابطه زوجیت خصوصیتی ندارد، تفصیل بیشتر را لازم نمی دانیم. وکیل
ب- سند کتبی
ممکن است زوجین در بدو رابطه زناشویی مبادرت به تنظیم سند کتبی نموده باشند که در قالب سند عادی یا سند رسمی بوده باشد.
شکی نیست چنانچه سند رسمی ای برای زوجیت در قالب قباله نکاحیه تنظیم شده باشد. سند مزبور چنانچه مورد ادعای جعل قرار نگیرد، دلیل مهم برای اثبات رابطه زوجیت است. این دلیل بنا به اقتضائات جامعه مدرن امروزی، مهمترین دلیل نیز شناخته می شود هر چند از نظر فقهی دلیل اهمیت سند کتبی به جهت صحت انتساب آن به صادر کننده(مقر) است و سند از این جهت اعتبار مستقلی در ورای اقرار نخواهد داشت.
اما هر چند الزام قانونی برای ثبت واقعه ازدواج وفق ماده 645 قانون مجازات اسلامی وجود دارد، ولی این الزامات فقط در جنبه کیفری خلاصه می شود و ضمانت اجرایی مدنی ندارد. با این شرح که شرط ثبت در دفتر خانه شرط ماهوی صحت ازدواج نیست و چنانچه ازدواجی به ثبت نرسد، در خارج از مجازات کیفری پیش بینی شده در ماده فوق اثری بر آن مترتب نیست و ازدواج به ثبت نرسیده صحیح است. هر چند بروز مشکل برای ازدواج دائم به دلیل الزام قانونی به ثبت کمتر است، ولی برای ازدواج موقت که ثبت آن الزامی نیست، مشکل اثبات به طور جدی تری بروز می نماید. البته اینکه می گوییم الزامی نیست به این معنا است که به خلاف ازدواج دائم، در ازدواج موقت، عدم ثبت، شخص را مستوجب مجازات کیفری نمی کند و الا کسی که از عدم ثبت متضرر می شود، می تواند با مراجعه به دادگاه الزام طرف دیگر را به ثبت واقعه ازدواج موقت بخواهد.
در صورتی که برای اثبات رابطه زوجیت سند عادی نیز تنظیم شده باشد و چنین سندی مورد ادعای انکار، تردید و یا جعل قرار نگیرد، می تواند رابطه زوجیت را به اثبات برساند. اقرار نامه کتبی نیز چنانچه صحت انتساب آن به مقر مورد تکذیب قرار نگیرد، می تواند اثبات کننده رابطه زوجیت باشد.
ج- شهادت شهود
یکی از مهمترین دلایل اثبات دعوی در فقه اسلام، شهادت شهود است که عنوان ببینه شرعیه به خود گرفته است. لذا چنانچه در هنگام جریان عقد ازدواج شهود واجد شرایطی وجود داشته باشند و بتوانند در هنگام طرح دعوی به دادگاه بیایند و شهادت بدهند، رابطه زوجیت به این ترتیب نیز ثابت می گردد. اگر دو مرد ادعای زوجیت زنی را بنمایند و هر کدام بر صحت ادعای خود شهودی را اقامه نمایند، حسب نظر برخی فقها کسی که تعداد شهودی بیشتری اقامه نموده، قسم می&zwnj;خورد و حکم به نفع وی می شود و اگر در تعداد مساوی باشند، قرعه زده می&zwnj;شود و کسی که اسم وی با قرعه بیرون می&zwnj;آید باید قسم بخورد و اگر کسی که تعداد شهود بیشتری را بر صحت مدعای خود داشت و یا کسی که اسم وی با قرعه بیرون آمد، قسم یاد نکند، رابطه زوجیت ثابت نمی&zwnj;گردد زیرا دو بینه به دلیل تعارض با هم، ساقط می&zwnj;شوند[3]. که مستند این نظر روایتی[4] است که اینگونه شروع می شود : اذا اتاه رجلان یختصمان بشهود عدلهم &hellip;. . عبارات این روایت نشان میدهد که فرض فوق ناظر به جایی است که تعارض بین شهود واقعی باشد و الا اگر شهود یکی از طرفین، شرایط شاهد از قبیل عدالت، ایمان، طهارت مولد، حافظه و حس قوی جهت ضبط حوادث، نداشتن نفع شخصی در دعوی را نداشته باشد، اصلاً تعارض پیش نمی آید که بحث ترجیح شهادت یکی از طرفین مطرح شود. بدیهی است البته با توجه به لزوم اثبات عدالت شهود چنانچه شهود یکی از طرفین بر عدالت و دیگری بر فسق شهادت دادند، شهادت بر فسق مقدم است و حکم به عدالت نمی&zwnj;شود.
اقرار مهمترین دلیل اثبات در حقوق ما محسوب شده است و در اثبات زوجیت نیز می تواند دلیل متقن و یا محکمترین دلیل به حساب آید.
به هر حال، با توجه به اینکه بر خلاف اهل تسنن، در فقه شیعه اشهاد بر نکاح از شرایط ماهوی صحت ازدواج بشمار نمی رود، ممکن است در هنگام عقد شاهدی وجود نداشته باشد و کار اثبات رابطه زوجیت را با مشکل مواجه سازد. در اینجاست که باید سراغ امارات و ادله دیگر رفت.
د-سوگند
سوگند در بین ادله خاص اثباتی ضعیف ترین دلیل بشمار می&zwnj;رود . که پذیرش دارای شرایط خاصی است که از بحث آن خارج از موضوع است.
موسسه حقوقی چتر عدالت]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>وکیل پایه یک دادگستری</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/وکیل-پایه-یک-دادگستری</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/وکیل-پایه-یک-دادگستری</guid>

<description><![CDATA[


وکیل پایه یک دادگستری

وکیل

در اصل 35 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران بیان شده است: در همه دادگاه&zwnj;ها طرفین دعوا حق دارند برای خود&nbsp;وکیل&nbsp;انتخاب نمایند. بنابراین حق داشتن وکیل مدافع از سوی&nbsp;طرفین دعوا در تمام مراحل دادرسی از اصول مسلم است؛ هرچند در دادرسی&zwnj;های فعلی تضمین و اجرای عدالت در درجه نخست از وظایف اصلی دادرسان دادگستری است؛ اما در این بین وظیفه مهم و مؤثری نیز برعهده وکلای دادگستری می&zwnj;باشد و آن مساعدت و همکاری با قضات برای تأمین همه&zwnj;جانبه عدالت در جامعه است. وکلا به عنوان یاوران محاکم می&zwnj;توانند قضات را در جهت کشف حقیقت یاری دهند و از آبرو و شرف موکلان خود در مقام احقاق حق دفاع نمایند. در بسیاری از موارد تشخیص علت بروز مسائل و حوادث از عهده دادرس به&zwnj;تنهایی خارج است و تشخیص آنها نیازمند توجه به نکته&zwnj;های دقیق و فنی است که شناسایی این نکات اطلاعات علمی و فنی مخصوص به خود را لازم دارد و معلومات قضایی به&zwnj;تنهایی جوابگوی آنها نیست. اغلب مراجعین به دادگاهها با مسائل حقوقی آشنا نمی باشند و این عدم آگاهی باعث می شود که گاه برای رسیدن به حقوق خود به راه های ناحق و ناصواب کشیده شوند و موجبات طولانی شدن دادرسی را ایجاد نمایند. در صورت بهره&zwnj;مندی از دانش&nbsp;وکیل، هم کار قاضی در تصمیم&zwnj;گیری آسان می&zwnj;شود و هم طرفین به حق خود رسیده و نتیجه بهتر و عادلانه&zwnj;تری عایدشان می&zwnj;گردد. بنابراین حضور وکیل در محاکم به استحکام احکام قضایی اثر دوچندان خواهد بخشید. در اینجاست که نقش وکیل در محاکم و دعاوی تجلی می&zwnj;&zwnj;یابد و دخالت مؤثر او در دفاع از موکل خود هویدا شده و اخذ تصمیم قاضی محکمه را در احقاق حق دادخـواه تـسـهـیـل مـی&zwnj;نـماید.  موسسه حقوقی چتر عدالت ایرانیان با اتکال بر عنایت الهی و با تمرکز بر اصل صداقت ، قانون مداری ، آگاهی بخشی ، امانتداری و اعتماد و با بهره مندی از قضات بازنشسته ، وکلای پایه یک دادگستری ، اساتید دانشگاه و مشاوران حقوقی و ثبتی مجرب اقدام به ارائه خدمات مشاوره ای و قبول دعاوی داخلی و بین المللی به اشخاص حقیقی وحقوقی نموده و به عنوان مشاوری امین و یاوری صدیق کنار موکلین محترم می باشد.

]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>مشاوره حقوقی</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/مشاوره-حقوقی</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/مشاوره-حقوقی</guid>

<description><![CDATA[
مشاوره حقوقی
&nbsp;
مشاوره حقوقی عبارت است از ارائه راهنمایی های حقوقی لازم&nbsp; به اشخاص توسط وکلای دادگستری و مشاوران حقوقی .
غالبا مشاوره حقوقی در دو زمان انجام می شود :
1- قبل از اقامه دعوا
2- بعد از اقامه دعوا
1-گاهی اوقات اشخاص قبل از اقامه دعوا به وکیل یا مشاور مراجعه نموده و تقاضای مشاوره حقوقی می نمایند و از آنجا که امور حقوقی از پیچیده گی خاصی برخوردار است و عموم افراد اطلاعات درستی از آن ندارند، خود را نیازمند به یک مشاور حقوقی می بینند. اینگونه مشاوره ها غالباً دو دسته اند: الف)شخص صرفاًمی خواهد از حقوق خود بر اساس اسناد و مدارک در دست خویش اطلاع و آگاهی پیدا کند. ب) شخص می خواهد بنا بر اسناد و مدارک در دست از حقوق خود و نحوه دادرسی و هزینه های مربوطه اطلاع پیدا نموده تا در اسرع وقت اقدامات قضایی را دنبال نماید.
2-گاهی اوقات اشخاص در حین دادرسی به مشاورحقوقی مراجعه می نمایند. که گاهی اوقات خواهان دعوا و گاهی اوقات خوانده دعوا هستند.
&nbsp;
از آنجا که گرفتن وکیل در محاکم متضمن هزینه برای افراد جامعه است و قشر ضعیف قادر به اخذ وکیل نیستند لذا این افراد تصمیم می گیرند که از مشاور حقوقی دراقامه دعوا بهره مند گردند.
مشاوره حقوقی یکی از ابزارهایی است که به شخص کمک می کند تا بتواند در رسیدن به هدف حقوقی خود بهترین مسیر را انتخاب نماید. البته این مطلب منوط به این است که اشخاص برای مشاوره حقوقی خود به افراد ذیصلاح مراجعه نمایند.افراد ذیصلاح افرادی هستند که دارای سابقه کار وکالتی یا سابقه کارقضایی باشند و تجارب لازم را در دعاوی کسب نموده باشند.
اهمیت کار مشاور حقوقی بسیار روشن است به گونه ای که یک مشاور کاربلد ممکن است با مشاوره اشتباه خود خسارات جبران ناپذیری به شخص وارد آورد.
موسسه حقوقی چتر عدالت ایرانیان با اتکال بر عنایت الهی و با تمرکز بر اصل صداقت ، قانون مداری ، آگاهی بخشی ، امانتداری و اعتماد و با بهره مندی از قضات بازنشسته ، وکلای پایه یک دادگستری ، اساتید دانشگاه و مشاوران حقوقی و ثبتی مجرب اقدام به ارائه خدمات مشاوره ای و قبول دعاوی داخلی و بین المللی به اشخاص حقیقی وحقوقی نموده و به عنوان مشاوری امین و یاوری صدیق کنار موکلین محترم می باشد.]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


<item>
<title>دیه و مسائل آن</title>
<link>https://chatreedalat.loxblog.com/دیه-و-مسائل-آن</link>
<guid>https://chatreedalat.loxblog.com/دیه-و-مسائل-آن</guid>

<description><![CDATA[
دیه و مسائل آن
هر رفتار اعم از فعل یا ترک فعل که در قانون برای آن مجازات تعیین شده باشد جرم نام دارد. که با بهره گیری از شیوه ها وفنون جزای ماهوی واجرای قوانین شکلی قابل پیگیری وبررسی وانقطاع رفتار مجرمانه است.
با توجه به تسیم مجازات به 4 نوع ذیل&nbsp; مطابق قانون مجازات اسلامی :
1-حدود
2- قصاص
3-دیات
4- تعزیرات
به تعریف دیه می پردازیم .که دیه چیست ؟وزمانی که دیه معین نگردیده چگونه تعیین ودریافت خسارت کنیم جای بسی بحث وبررسی است. مشاوره حقوقی
&nbsp;دیه در واقع مجازاتی ست مالی که ضمانت اجرای بی احتیاطی و بی مبالاتی مرتکب می باشد و در واقع آثار مسئولیت مدنی وضمان را دارد. وهمچنان دین بر ذمه مرتکب باقیست تا زمانی که با مصالحه ابراءو تهاتر خویش را بری ننماید.&nbsp;
&nbsp;دیه&nbsp; به مقدر وغیر مقدر منقسم می شود که دیه مقدر مال معینی است که در شرع به سبب جنایت غیر عمدی بر نفس عضو یا منفعت یا در مواری که جنایت عمدی به هر دلیلی قصاص ندارد مقرر شده است.
دیه غیر مقدرارش نامیده می شود که مقدار آن در &nbsp;شرع تعیین نشده ودادگاه با توجه به نوع وکیفیت جنایت وتاثیر آن بر سلامت مجنی علیه ومیزان خسارت وارده بر وی وبا درنظر گرفتن دیه مقدروجلب نظر کارشناس میزان آن را تعیین نموده است.
چگونگی اثبات دیه ی قتل عمد وغیر عمد(در مواقعی که امکان قصاص نیست) :
راههای اثبات دیه ی جنایت قتل عمددر مواردی که قصاص انجام نمی شود وغیر عمد به صورت زیر است:
&nbsp;اقرار شهادت سوگندوادای قسامه طرق ثبوت دیه توسط شاکی میباشند.وقسامه در موردفقدان ادله دیگرغیر از سوگند یاد نمودن انکار کننده (قتل عمدپنجاه مرد وغیر عمد بیست وپنج مرد)ودر مواقعی که مو ضوع در منظر مقام قضایی لوث می شود تعیین تکلیف می نماید .
درجنایت شبه عمدی خطای محض وعمدی(قتل) که تحت شرایطی قصاص ممکن نمی باشد به درخواست مجنی علیه (جنایت علیه وی او صورت گرفته)یا ولی دم (وارثانش به جز همسر مگر در شرایطی خاص)پرداخت می شود مگر به نحو دیگری مصاله گردد.
در جنایت عمدی(قتل) و در شرایطی که قصاص منتفی است وقاتل از ورثه مقتول می باشد از اموال ودیه مقتول چیزی نصیبش نمی شود.در مواردی که قاتل مرتکب خطای محض یا شبه عمد باشد از دیه ی مقتول ارث نمی برد. موسسه حقوقی
چگونگی تعیین دیه درجنایت غیر عمد وعمد(در مواقعی که امکان قصاص نیست) بر اعضا و منافع مجنی علیه :
در مواردی که دلیلی بر محکومیت جانی بر جنایت وارده بر اعضا ومنافع مجنی علیه&nbsp; نیست همچنین درصورت وقوع لوث با اقامه قسامه دیه به شرح ذیل ثابت می شود.(در مواردعدم وجود نفرات لازم جهت اقامه قسامه خود مجنی علیه به تعداد سوگندهای ذیل&nbsp; قسم یاد می نماید)
&nbsp;وکیل
1-شش قسم در جنایاتی که دیه آن به مقدار دیه کامل است.
2-پنج قسم درجنایاتی که دیه آن پنج ششم دیه کامل است.
3-چهار قسم در جنایاتی که دیه آن دو سوم دیه کامل است.
4-سه قسم در جنا یاتی که دیه آن یک دوم دیه کامل است.
5-دو قسم در جنایاتی که یک سوم دیه کامل است.
6-یک قسم در جنایاتی که یک ششم دیه کامل یا کمتر از آن است.
&nbsp;]]></description>

<pubDate>Fri, 26 Jun 2026 15:50:02 +0330</pubDate>
</item>


</channel>
</rss>

